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庄子钓于濮水

20-07-10成语大全围观37

简介 庄子钓于濮水

庄子钓于濮水 庄子钓于濮水 句子大全

庄子钓于濮水.

《庄子钓于濮水》

原文:

庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“百愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵度,宁其生而曳尾涂中乎?”

二大夫余曰:“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”

译文:

庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫前去请他(做官)知,(他们对庄子)说:“想将国内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死了已有三道千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着回在烂泥里摇尾巴呢?”

两个大夫说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”

庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”

感:

言简意赅,读之让人精神爽快。但庄子以其大才,却不愿劳心造福于一答方,是否有点自私。虽说官场肮脏、龌龊甚多,但所谓:清者自清,浊者自浊。其后世不是有包公吗。

庄子钓于濮水发生了什么 庄子的寓言故事赏析

原文:zhidao

庄子钓于濮(pú)水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累(lèi)矣!”

庄子

庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”

二大夫曰:“宁生而曳尾涂(tú)中。”

庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”

译文:

庄子在濮专水钓鱼,楚王派两位大夫前往表达心意,(请他做官),(他们对庄子)说:“希望能用全境(的政务)来劳烦您。”

庄子拿着鱼竿不回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已经有三千岁了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖属着尾巴爬行呢?”

两位大夫说:“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”

庄子说:“你们回去吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。”

庄子钓于濮水 给我们的启示

庄子《外篇·秋水第十七》有这样一个故事。庄子钓于濮抄水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎袭?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”虽然在贫穷与富贵之间,百庄子选择了度贫穷,但庄子也选择了自由。庄子才华横溢,但未能去做高官,个中原因很复杂,可能有对现实的失望,有对权者的蔑视,或者如他所说的不愿失却自由。

但庄子后来还问是成了差不多的一只神龟,几千年来一直被人供奉起来,成为一个“出世”的样答板。后世有多少的追随者,都被贴上庄子的标签,这恐怕是庄子无论如何都始料未及的。

庄子钓于濮水说明庄子是一个什么样的人

庄子钓于濮水所提及的内容来看,庄子拒绝为国君汲汲营营地操办所谓的「国事、国政」,即使可以因此而拥有很高的权力。

宁可过著虽然穷困、无人闻问;但自由自在的生活。

显见庄子是一位追求生命自主性;讲究生活自由度;不慕荣利的人!

更简单地来说,庄子是个「知道自己想要什麼」的人。

(附注:

1.该段抄落的译文:

庄子在濮水钓鱼,楚王派了两位大夫先去拜访他,说:「(国君希望用)楚国国事来劳驾您啊!」

庄子拿著钓竿不回头,说:「我听说楚国有一只神龟zhidao,已经死了三千年了,楚王用绢布、竹筐收藏在庙堂之上。这只龟,宁愿自己死去,只为了可以留下屍骨而且成为显贵呢?还是宁愿自己活著,然後摇曳著尾巴在泥淖里呢?」

两位大夫说:「宁愿在泥巴里摇著尾巴。」

庄子说:「回去吧!我准备在泥巴中摇著尾巴。」

2.原文:庄子钓於濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:「愿以竟内累矣!」庄子持竿不顾,曰:「吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾於涂中乎?」二大夫曰:「宁生而曳尾涂中。」庄子曰:「往矣!吾将曳尾於涂中。」)

庄子钓于濮水表达什么思想

《庄子钓于濮水》

原文

庄子钓于濮(pú)水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累(lèi)矣!”

庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂(tú)中。”

庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”

译文

庄子在濮水边钓鱼,楚威王派两位大夫先前往请他(做官),(他们对庄子)说:“(大王)希望请您去楚国从政,帮助管理国家!”  庄子拿着鱼竿没有回头看他们,说:“我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已经三千岁了,大王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的殿堂上祭奠着。如果你们是这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢?”

两位大夫说:“宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行。”

庄子说:“离开吧!我宁愿像乌龟活着拖着尾巴在泥土中爬行。”

注释

1.节选自《庄子·秋水》。庄子(约公元前369~公元前286),名周,宋国蒙(今河南商丘)人,战国时哲学家。濮水,水名,在今河南省濮阳县。《庄子》是道家经典,由庄子及其后学所著。  2.使:派。  3.往先焉:指先前往表达心意.焉:兼有“于之”的意思,到那里。  4.累:劳累。  5.顾:回头看。  6.以:用。  7.巾:覆盖用的丝麻织品。名词用作动词,用锦帛包裹。  8.笥:一种盛放物品的竹器。名词用作动词,用竹匣装。  9.曳:拖。  10涂:泥。(道路也可行)  11.往矣:走吧!  12“愿意”句:愿意以国内政事托付于你,劳累了你。累,劳累(烦劳)  13.“宁其”句:宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?  14.贵:显贵  15境内:过境之内,即指国内的政务。  16宁:宁愿

《庄子钓于濮水》主要运用比喻说理的手法,先不进入正题,将对方引入自己的观点中,然后指出对方的思想和行动不一致,使对方哑口无言。

意义:表现了庄子鄙弃富贵权势,不为官所累,坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求

庄子看起来是一个愤世嫉俗的人,他生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟轲的年龄略小,曾做过漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人。庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。表现了庄子鄙弃富贵权势,不为官所累,坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求

相关例题

1.庄子用什么方法谢绝了楚王之请?  答:比喻论证。用龟的选择来表明自己的志向。  2.请你简单评析庄子形象。  答:庄子淡泊名利,主张无为,具有浓厚的避世思想。

庄子钓于濮水 原文及翻译、相关小题

《庄子钓于濮水》原文:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?”二大夫余曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”译文:庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫前去请他(做官),(他们对庄子)说:“想将国内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”两个大夫说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”小题1、词语解释楚王使大夫二人往先焉(.)庄子持竿不顾(.)2、句子翻译愿以境内累矣宁生而曳尾涂中“庄子钓于濮水之时面临着双重诱惑”3、有人说,。句中的“双重诱惑”你是怎样理解的?4、关于课文的理解,下列说法正确的()A.庄子拿乌龟的选择来打比方,说明他鄙弃富贵权势,追求人格的独立,精神的自由,品行的高洁。B.“庄子钓于濮水”是中国文人拒绝权势媒聘,坚决不合作的典范,表现了中国文人威武不能屈的道德情操。C.庄子的行为是荒唐的,偏激的。D.庄子是一个其貌不扬但有大智慧、强内力、且能与时俱进的人。答案1.派;回头看。2.(也就是请庄子去作官的含蓄说法)宁愿拖着尾巴在泥中爬行愿把国事相累于先生。;(低微卑贱)地活着。3.一种是自由的、清闲自在的生活;一种是执掌重权、享受“威福”的生活;4.A1.有人;停止,栖息。2.庄子来见您,想取代您的相位;你现在想用你梁国的相位来吓我吗?3.鹓;于鸱;鹓非非练实不食,腐鼠这样的东西它是不屑于吃的;于鸱却拿腐鼠当作宝贝,还担心别人来抢夺。4.不为世俗功名所累,向往自由,志趣高洁。

《庄子钓于百濮水》

原文:

庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:度“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?”

二大夫余曰:“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”

译文:

庄子在濮河钓鱼,楚国国王派问两位大夫前去请他(做官),(他们对庄子)说:“想将国内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情答愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”

两个大夫内说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”

庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”

感:

言简意赅,读之让人精神爽快。但庄子以其大容才,却不愿劳心造福于一方,是否有点自私。虽说官场肮脏、龌龊甚多,但所谓:清者自清,浊者自浊。其后世不是有包公吗。

-供参考

-梁兆铃

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